الذبـــــــــاب

قال الله تعالى في كتابه العزيز:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) (الحج:73).

خصّ الله تعالى في هذه الآية الكريمة الذباب لمهانته, وضعفه, واستقذاره, وكثرته, فإذا كان الذباب أضعف الحيوانات وأحقرها، لا يقدر من عبدوهم من دون الله -من أصنام وأوثان وأشخاص- على خلق الذباب ودفع أذيته, فكيف يكونون آلهة معبودين, وأرباباً مطاعين؟

ويتحداهم–جل وعلا- بقوله: إن كل ما تعبدون وتستنصرون وتطلبون منهم المعونة من دوني لن ينفعوكم بشيء، ويتحداهم بخلق ذبابة واحدة إن استطاعوا، بل هم عاجزون أيضاً عن مقاومته، وأخذ ما سلبهم إياه، بما امتص من أجسامهم.

وفي الهدي النبوي الشريف.. قال صلى الله عليه وسلم: "إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء والأخرى شفاء"(رواه البخاري).
واكتشف العلم الحديث أن جناحي الذباب شديد الالتقاط للأوساخ -من بيوض ديدان وطفيليات وجراثيم وبكتيريا وفيروسات، وخاصة فيروسات ملتهمات البكتيريا التي تتخصص كل نوع منها في القضاء على نوع معين من البكتيريا، لذلك أوصانا نبينا الكريم أن نغمس الذبابة كلها بالوعاء الذي سقطت فيه، لأننا لا نعلم بأي جناح فيه الداء والجناح الآخر فيه الدواء.